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춘절(구정) 일 자 : 매년 음력 정월 초하루 장 소 : 전국각지 유 래 : 원시사회의 "납평제(臘平祭)에서 기원하며 하대(약 기원전 21-16세기)초에 형성되었습니다. 즉 한 해의 농사를 끝마치고 신의 은혜에 보답하기 위해 거행하는 행사로 풍년을 경축하는 경사스러운 날입니다. 현재는 이미 중화민족의 가장 성대한 전통 명절로 되었습니다. 행 사 : 명절에 즈음하여 사람들은 설음식을 만들고 새옷을 지어 입으며 부뚜막신제와 조상제를 지내고 온 가족이 모여 함께 음식을 먹습니다. 명절기간에는 서로 세배를 다니며 폭죽을 터뜨리는가 하면 신년 축배도 나누고 찰떡, 만두, 경단 등을 먹는 풍속이 있습니다. 도시와 시골의 공지에서는 용춤, 사자춤, 앙가춤, 꽃등놀이 등을 하며 묵은 해와 가난을 떠내보내고 새로운 한 ..

연대의 인력거 모습 자전거를 거꾸로 개조하여 만든모습 주로 도로가 평면이 아닌 지역에 많이 다니는 이동수단입니다오토바이를 개조하여 만든 택시,..

중국사회의 가족/결혼/관습/예절 1. 가족 전통 중국사회에서는 가족이 사회의 중심축이었는데, 세대간에 가족을 구성하고 사는 것을 가장 중요하게 여겼다. 그러므로 가족간의 존경과 사랑을 국가에 대한 충성보다도 더 중요하게 여겼다. 전통적인 중국사회에서 가족의 크기와 구조는 사회적 지위에 따라 달라졌는데, 농촌의 대토지 소유자와 정부관리는 대가족을 구성하고 있었던 반면 에 가난한 농부들은 소가족을 구성했다. 대개 가정은 세 세대 - 할아버지, 그들의 자식, 그리고 손자들 - 로 확대된 가족을 구성했다. 그러나 현대에 특히 공산주의 정권하에서 가족의 전통적인 형태가 급격하게 변했다. 첫째는 국가가 인정한 조직체가 가족 구성원들의 강한 유대감을대체하고 있다는 것이다. 그런 조직체로는 아이들을 위한 젊은 선구 집..

지방별 중국인의 성격 중국은 국토가 워낙 넓어 지역마다 중국인의 특징이 다르다. 중국의 남방과 북방이 틀리고 내륙과 해안지역이 틀리다. 북방 사람은 보통 무예에 능하고, 성격이 거칠고,소탈하며 의협심이 강하다. 그러나 남방 사람은 영리하고 섬세하며 부드럽고 재치가 있다. 황하 이북의 북방 지역은 중화 민족의 발원지로서 유구한 역사와 문화를 자랑한다. 전통적 사상이 강해서 문화적 우월감이 있다. 그러나 토지와 기후는 상당히 불리하다. 이곳의 토지는 상대적으로 척박하고 수자원이 부족하다. 따라서 이곳 사람들의 생활형편은 대적으로 어렵고 사회의 전반적인 발전 수준도 남방에 비하여 뒤떨어져 있다. 이곳 사람들은 지나치게 침착한 반면에 적극적이지 못하다. 장강 유역을 중심으로 한 남방은 개발의 시점이 북방보다 늦..

중국우편번호 및 장거리전화 지역번호 지명 D.D.D 우편번호 지명 D.D.D 우편번호 지명 D.D.D 우편번호 지명 D.D.D 우편번호 직할시 린주 0735 423000 깅덕진 0798 333000 광동성 북경 010 100000 창덕 0736 415000 로산 07010 332900 광주 020 510000 상해 021 200000 구양 0730 414000 절강성 조관 0751 512000 천진 022 300000 산서성 향주 0571 310000 화주 0752 516000 요녕성 대원 0351 030000 호주 0572 313000 복건성 심양 024 110000 대동 0352 037000 가광 0573 314000 복주 0591 350000 대련 0411 116000 양천 0353 045000 녕..

중국 성(姓)씨 많은 순서(100위까지) 중국 현재 사용하는 성씨 4천여 개 중국 역대 성씨 2만4천개였으나 2만 개는 사라져 현재 중국에서 사용되는 성씨는 모두 4천1백여 개인 것으로 조사됐다. 중국 과학원 유전발육연구소 화샤(华夏) 성씨 기원 연구센터의 위안이다(袁义达) 주임은 중국 전역의 3억 명을 상대로 2년간 성씨를 조사해 최근 ‘중국성씨통계’를 완성했다. 위안이다 주임은 “‘중국성씨 통계’는 중국 사상 처음으로 가장 많이 사용되는 성씨를 순서로 배열한 것으로 중국의 역대 성씨는 총 2만4천 개였으나 이중 2만 개는 사라지고 현재 4천1백여 개만 남아 사용되고 있다”고 밝혔다. ‘중국성씨 통계’에 따르면 현재 중국에서 가장 많은 성씨는 리(李), 왕(王), 장(張)씨로 이들 성을 가진 사람이 전..

관습 및 예절 일반적으로 중국인들은 한번 좋은 관계를 갖으면 끝까지 믿고 도와주지만, 반대로 한번 원한을 사게 되면 좀처럼 잊지 않는다고 한다. 중국인들은 한국인과 마찬가지로 전혀 관계가 없는 사람에게는 상당히 무뚝뚝하다. 그러나 친구라든가 사업상 알게 된 사람, 다시 말해 계속 만나게 될 사람에 대해서는 매우 예의 바르고 친절하다. 특히 아는 사람을 통해 소개를 받았을 경우에는 무척 호의적이며 상당히 적극적으로 도와주기도 한다. 중국인들도 한국인과 마찬가지로 손님을 환대하는 관습이 있다. 때로는 그것이 지나쳐서 손님을 대접하기 위해 빚을 지기도 한다. 초대를 받아 방문할 때는 혼자 가는 것이 좋다. 사전 양해 없이 상대방이 잘 모르는 사람을 데리고 가면 실례가 될 뿐 아니라 터놓고 이야기하려 들지 않을..

중국인과 '빨강색' 중국인이 붉은색을 숭상하는 것은 5천년 중화 문명의 전통이다. 중국의 고인들은 빨강색이 태양에서 유래됐다고 여겨 중국 조상들은 불타는 정열의 상징을 숭배했다고 믿는다. 그들은 일찍부터 빨강색은 태양이 비쳐야만 만물이 생기 발랄하다는 것을 알았다. 이러한 문화 배경속에서 중국인은 빨강색으로부터 자연스럽게 희락과 행운의 뜻을 인식하게 됐다. 중국어에서 홍(红)은 성공을 상징한다. 사업의 순조로움을 '개문홍(开门红)', 상급의 중시 받는 사람을 '홍인(红人)', 유명한 가수를 '홍가수(红歌星)', 운이 좋은 것을 '홍운(走红运)'이라고 표현한다. '홍'은 행운을 대표해 청첩장, 표창판, 세뱃돈, 신부의 결혼옷과 가마, 새해 띠 등이 모두 빨강색이다. '홍'은 또한 열정과 정의를 표시한다. ..

중국인은 왜 꽌시를 중요시하는가? 중국에서 살아남기 위해 필수가 되어 버린 '꽌시' 얼마 전에 일이 생겨 고향에 돌아 갔었다. 기차역에 도착하니 마중 나온 친척이 나를 역전 광장을 건너 한 조용한 골목으로 이끄는 것이었다. "우리 저곳에서 차를 잡아타도 될까?" 필자가 광장 옆에 대기하고 있는 택시를 가르키면서 묻자 "아니, 우리 택시는 저기에 있어"하며 친척이 작은 골목 방향을 가르켰다. 내가 영문을 몰라 의아해 하자 하루 먼저 도착한 형이 나를 보고 "그들이 찾은 아는 사람이다"며 설명해 줬다. 아는 사람이라? 나는 이해가 가지 않았다 "왜 아는 사람을 찾나?"하고 멀뚱 멀뚱 바라보자, "아무튼 이왕 차 타는 거 아는 사람이 장사를 하면 다른 사람에게 돈을 주는 것보다 낫지 않겠나?" 친척의 대답으로..

중국의 차량번호판 식별법 北京市（京） 京A、京C、京E、京F、北京市(북경시내 및 근거리)，京G 北京市(외곽에 위치한 區)， 京B 택시，京O 경찰 天津市（津） 津A、津B、津C、天津市(천진시) ，津E 택시 上海市（沪） 沪A、沪B、沪D 上海市(상해 시내 및 근거리)，沪C 上海市(외곽에 위치한 區) 重庆市（渝） 渝A 重庆市（강남），渝B 重庆市（강북），渝C 永川区，渝F 万州区，渝G 涪陵区，渝H 黔江区 河北省（冀） 冀A 石家庄，冀B 唐山，冀C 秦皇岛，冀D 邯郸，冀E 邢台，冀F 保定，冀G 张家口，冀H 承德，冀J 沧州,冀R 廊坊，冀T 衡水 河南省（豫） 豫A 郑州，豫B 开封，豫C 洛阳，豫D 平顶山，豫E 安阳，豫F 鹤壁，豫G 新乡，豫H 焦作，豫J 濮阳，豫K 许昌，豫L 漯河，豫M 三门峡，豫N 商丘，豫P 周口，豫Q 驻马店，豫R..

중국 포털, 검색사이트 안내 중국포탈사이트 1. 시나닷컴 (新浪, http://www.sina.com.cn) 기본용량 30MB, 메일 발송 시 첨부화일 5개, 5MB까지 가능- ID 저장기능 없음 - 첨부화일 포함한 메일 발송 시 전송시간 무진장 걸림 (하루 종일 기다려도 발송 안 되는 경우도 있음) - 접속 시 광고창 2~3개, 로그인 후 광고창 2개 다시 뜸 (제일 악질적으로 뜸) - 광고창 열리기 전까지 ID, P/W 입력 제한 받음 - http://unipro.sina.com.cn으로 접속해서 로그인 가능함 - 광고창 안 뜸 - ID, P/W 역시 저장 안 됨 - 로그인 시 ID, P/W외에 오른쪽에 보이는 숫자 입력해야 함 - 로그인 후에 광고창 2개는 여전히 뜸 - 한 번씩 화면이 안 뜨는 경..

중국인의 연령대별 호칭 중국인들은 인생의 중요 연령대를 각각 별도의 호칭으로 부른다. 이를 우리는 아무런 지식도 없이 같다가 쓰고 있으니 이제부턴 말의 뜻을 바로 알고 사용하는 것이 바람직할 것 같다. 중국인들이 나이를 말 할땐 대단히 복잡하다. 상당히 복잡한 것 같으나 이해하면 쉽게 활용이 가능 하다. 이 지식만이라도 제대로 알고 사용한다면 중국 문화와 관습에 상당한 실력을 갖추었다고인정 을 받을 것이다. 모두 한번쯤은 머리속에 넣어둘 상식이다. “챵바오”(襁褓:강보)는 돌이 채 안된 영아 를 말하고 “하이티”(孩提:유아)는 두 세살짜리 어린이를 “쓰천” (始龀:이를갈기시작)은 칠팔세 아동 “중쟈오 (總角:머리를 빗어올려 두개의 뿔처럼 졸라맨 아이들의 머리모양) “추이티아오(垂髮:머리를 땋아늘인 아이들..

중국은 땅덩어리가 너무 크다 보니 중국특색이 짙은 문화도 매우 많다. 용문화부터 시작해 56개 민족의 다양한 풍습까지 신기한 것이 너무 많다춘절이 훨씬 지난 요즘에도 중국인들의 집 문앞에 자가 거꾸로 붙어 있는 것을 자주 본다. 자를 붙이는 것은 이해가 가는데 왜 거꾸로 붙이지? 여기에는 이런 설화를 담고 있다. 명나라 황제가 자를 암호로 표기해 살인 준비를 하고 있었는데 마음이 착한 황후가 이를 막고자 전국 백성들 집 앞에 전부 자를 붙이도록 하였는데 그 중 한 집이 글자를 몰라 자를 거꾸로 붙였다. 이튿날 이를 발견한 황제가 대발하여 그집 식구를 모두 죽이라는 명령에 황후는“오늘 황제께서 시찰하러 오는 줄로 알고 이 집에서 고의적으로 자를 거꾸러 붙였습니다. 이게 황제가 오셔서 행복이 왔다는 뜻이 아..

거대한 스케일과 축소지향 白髮三千才(백발삼천재)」리 타이 빠이(李太白)가 우연히 거울 앞에 섰다가 호호백발이 다 된 자신의 초라한 모습에 놀라 한 말이다. 옛날 楚(초)나라에는 이상한 나무가 많았다. 그중 冥靈(명영)이라고 하는 나무는 5백년을 봄, 5백년을 가을로 삼는다. 또한 大椿(대춘)이라고 하는 나무는 무려 8천년을 봄으로 삼는다. 『莊子(장자)』에 나오는 말이다. 중국에서 천지를 개벽한 사람은 판꾸(盤古)다. 그는 두 팔로 하늘을 떠받치고 서있었는데 키가 하루에 한 길씩 자랐다고 한다. 그리하여 1만 8천년이 지나자 그의 키도 그만큼 커졌고 덩달아 하늘도 아득히 놓아지게 되었다. 중국의 신화에 나오는 말이다. 이래저래 우리에게 중국 사람들은 「거대한」사람들, 「스케일이 큰」 사람들로 여겨졌다. ..

금전 관과 계산감각 중국 사람들의 상업기질을 뒷받침해 주고 있는 것이 그들 특유의 금전 관과 계산감각이다. 하기야 상업의 궁극적인 목적은 돈을 버는 것이다. 돈을 좋아하지 않는 민족은 없다. 그러나 돈에 대한 중국 사람들의 애착은 그 정도가 우리의 상상을 뛰어 넘는다. 예를 들어보자. 화교들은 장사에 뛰어나 돈을 많이 버는데 일단 돈이 수중에 들어가면 나올 줄을 모른다고 한다. 돈이 늘어나면 이제는 의심이 많아 방바닥을 파낸 다음 묻어둔다는 것이다. 물론 과정이 섞인 이야기겠지만 그들이 돈을 중시하는 일면을 말할 것이라 하겠다. 중국 사람들이 돈을 중시하는 풍조는 일상생활에서도 쉽게 발견된다. 국민학교에 다니는 아들은 등교하기 전에 가게에 나가 일을 거든다. 물론 책가방은 한쪽 구석에 놓아둔 채 일을 한..

商人(상인)기질 흔히들 중국 사람들은 장사에 뛰어나다고 한다. 우리가 흔히 접할 수 있는 화교들을 보면 그런 것 같기도 하다. 사실이지 그들의 장사기질은 경재대국을 이룩한 일본인들도 인정하는 바다. 여기에는 그럴만한 배경이 있다. 장사를 하는 사람을 商人(상인)이라고 하는데 원래 뜻은 「商(상)나라 사람」이다. 商(상)나라는 우리에게 殷(은)나라로 더 잘 알려져 있는데, 후에 周(주)나라에 의해 망한다. 앞서 말한 伯夷(백이) 叔薺(숙제)는 바로 상나라 말기 때의 사람이다. 武王(무왕)이 은나라를 멸망시키고 주나라를 새운 것은 기원전 1,111년이었다. 나라가 망하고 전답을 몰수당한 은나라 백성들은 정든 고향을 떠나 사방으로 흩어졌다. 아무런 생산기반이 없었으므로 그들은 장사로 연명해야 했다. 商人(상인..

중용과 조화 중국 사람들은 중용을 통한 조화를 중시한다. 중용이란 무엇인가. 흔히들 우리는 가운데를 취한다고 해석한다. 그러나 중용에는 보다 중요한 의미가 내포되어 있다. 예를 들어 숫자 10을 놓고 보자. 단순히 가운데를 취한다면 5가 바로 중용의 숫자가 된다. 그러나 중용이란 그런 의미가 아니다. 그것은 오히려 중국 사람들이 배격하는 숫자가 될 수도 있다. 보다 중용에 가까운 숫자는 1과 10 두 개일 수도 있고 4,5,6이 될 수도 있으며 아니면 1에서 10까지 모두가 될 수도 있다. 다시 말해 중용이란 수학적 물리적인 의미가 아니라 철학적 화학적인 의미를 가지고 있는 것이다. 굳이 우리말로 쉽게 표현한다면 「모자라지도 않고 그렇다고 부족하지도 않은 상태」, 즉 過猶不及(과유부급)의 상태가 바로 중..

꽌시(關係)와 메이 꽌시(沒關係) 중국어로 관계를 「관시」關係(관계)라고 하는데, 우리의 「빽」(background)과 비슷한 뜻을 지니고 있다. 중국 사람들의 관계중시는 가히 알아줄 만하다. 그들은 열심히 일하는 것은 자신의 몫이지만 성패를 좌우하는 것은 관계라고 본다. 그래서 관계를 가지기 위해 끊임없이 노력한다. 그것을 까오 꽌시(고關係)또는 라 꽌시(拉關係)라고 하는데, 「관계를 얽는다」고 보면 무방하다. 이렇게 하여 관계가 얽혀진 상황이 꽌시왕(關係網)인데, 마치 거미줄처럼 망을 형성해 두고 있으면 여러 가지로 편리하다. 유사시 꽌시 왕을 동원하는 것을 카오 꽌시(고關係), 또는 판 꽌시(攀關係)라고 한다. 이는 「관계를 타다」, 또는 「빽을 동원한다」는 의미다. 이처럼 관계를 중시하다 보니 사..

현실(실속)과 미엔쯔(面子) 중국 사람들은 매우 현실적이다. 다시 말해 그들은 현실을 중시하는 민족이다. 중국인들은 콩쯔(孔子)라면 위대한 사상가이자 교육자로서 지성으로 추앙하는데 이들의 현실중시 경향은 그의 영향을 받았다. 선뜻 이해가 가지 않을 지도 모른다. 우리는 흔히들 콩쯔는 케케묵은 문자나 즐겨 사용하며 예의니 효도니 따위의 말만 하는 「고리타분한」존재쯤으로 알고 있지만 실제로는 그렇지 않다. 그는 귀신이니 도깨비등과 같이 눈에 보이지 않는 것은 일체 언급조차 하지 않았으며, 심지어는 「하늘」이니 「죽음」까지도 논하려 들지 않았던 사람이다. 그것은 곧 「비현실적인 것」이었기 때문이다. 그래서 그가 강조한 모든 것들은 현실과 밀착된 것들, 예들 들어 교육, 부모 섬기기, 수양하기, 음악듣기, 교제..

의심과 不信 흔히들 중국 사람하면 신용의 대명사쯤으로 알고 있다. 사실이다. 그들은 신용을 중시한다. 그러나 한번쯤 곱씹어 보아야 할 대목이 있다. 과연 가들은 누구나 신용을 잘 지키는 것일까. 그리고 신용을 중시하지 않는 민족도 있단 말인가. 중국은 오래 전부터 신용을 중시해왔다. 孔子(공자)도 신용을 무척이나 강조했다. 심지어 그는 정치를 하는데 있어 위정자는 먹을 것을 충분히 준비하고, 군대를 가져야 하며, 신의를 지키는 것을 가장 중요하게 여겨야 한다고 했다. 그러면서 그 중에서도 가장 중요한 것은 신의라고 했다. 먹는 것을 「하늘」처럼 여겼던 중국 사람들이었지만 신의를 더 중시했음을 알 수 있다. 그래서 신의는 孝悌忠禮義廉恥 (효제충예의염치)와 함께 인간이 지녀야할 8가지 덕목중의 하나였으며 이..